，头上黄竹道冠犹带野气，身披青锦道服水光潋滟，肩头木剑静处囊中，手把竹简长卷展玩。只是眉间三分轻讽，面上七分淡嘲，看似烟霞疏狂客，谁知常作补天人？
这枚丹丸便是魏野道基演化，也是魏野拆解了灵石仙胎之后，最后留下的根本。
这些年来，天下散仙妖仙觊觎灵石仙胎的有不少，但是在这些飞升无望的货那里，只道是灵石仙胎如同胎膜，内中孕育真形仙体，乃是成就不坏之身的天成至宝。
但实际上，这由死气精粹凝结而成的“灵石仙胎”，哪里能淬炼什么不坏之身了？只能把真形仙体与灵石胞胎孕养成为一体。
没错，这样的灵石仙胎、真形仙体，雷火不能伤、飞剑不能入，莫说什么紫郢青索双剑，哪怕是那根重有十万三千五百斤的禹王定海神针铁砸下去，也未必能敲下一点玉屑来。
如今魏野以补天大愿之力，拆解了灵石仙胎为无数玉版墨符，也就将这具化为墨玉的真形仙体尽数舍去，唯有道基犹在，却是高悬五城天狱之内，并不归入哪一方。
五城天狱有五天掌狱真君，承接雷劫天刑之力，与这方天地的五方之位遥遥呼应，正是“上接五方天星，下制五方地岳”之意。如果这枚魏野寄托道基的丹丸归入任何一处台城，那便等于魏野要以自身道行去硬接多个虚空世界的碰撞之力。
接不接得下来是一回事，可就算是接下来了，那么这种虚空对冲、法理互融的冲荡中，除了把魏野朝着世界主的前途再推几步外，别无用处。
好在五城天狱以下元太渊宫为根本，下元太渊宫又是以玄门洞天之理而成就的一处虚空小界，总算给魏野留了几分余地——
第四百六十九章.天风排云埋九垓（九）(3/5)