如何能行此事？真君不是高野山那些自诩传了神佛衣钵的妄人，与老僧道虽不同，却也算半个同类，所以老僧自然也不抱这等妄想。”
让魏野被罪海侵染是妄想，那么此刻迦罗文殊化成的这尊大威德明王，究竟为了什么？
但见迦罗文殊身周的那片青莲海，随生随灭，前一瞬还是清美无边的莲花盛放之景，下一刻便是荷败莲枯的凄婉景象，一瞬花开，一瞬花败，仿佛生灭轮转无休。
望着那青莲枯荣之相，魏野虽然被大威德明王法相困在火眼之中，但说起来，魏野这在同行中有着“纵火狂”的名声，将洞阳真火纳入成道之基内，哪里还怕什么明王法相之火？
他稍一沉默，随即喝道：“释迦入灭，娑罗双树，南北西东，一枯一荣。然而释迦入灭，示现这等无常空相，倒是正常。你有菩萨相，无菩萨心，更无菩萨行，弄出这等花样想要作甚？”
迦罗文殊面上仍然带笑，但是随着青莲不断盛开又枯败，这位菩萨相的魔神身上也在微微颤抖，似乎在忍受无边痛苦一样。
对魏野的问题，迦罗文殊沉默片刻，方才缓缓应道：“真君为挽回天地大劫，不惜舍去真形法体，化天狱而以自家做补天石。然而我今日欲除真君，岂能吝于割舍我这具八叶尊者宝身？”
说到这里，迦罗文殊依然平和应道：“青莲遍罪海，皆是我宝身所化。明王锁真君，同样是我宝身所化。之前便对真君说过了，耶稣圣杯挑嘴得很，世间万罪比起我辈如来本源，终究不入那位救世主的眼。然而似我这样的八叶尊者，以宝身显化于前，这只杯子还是不肯放过的。”
话未毕，魏野警兆渐生，丹砂中火光更
第四百七十一章.天风排云埋九垓（十一）(5/6)