“当然！哥哥听好，茹儿给你来一首伯牙给子期的《高山流水》。”
摆琴坐定，苏茹整个人的气质也陡然一变。如果说之前的是动若脱兔的活泼少女，如今便是静若处子，端坐着拨动琴弦，一声声悦耳的琴声悠扬地传来，竟然和苏林昨晚梦中听到的一模一样。
一曲《高山流水》终了，虽然期间苏茹弹错了不少音，但是苏林却能够从琴声的音波当中，感受到一股妹妹苏茹对自己这个哥哥的情谊和思想。
“茹儿还没有开智，却依旧可以通过文宝古琴作为抒发思想的载体。便说明，打开智窍，开辟智海并不是这个思想世界唯一的修炼方法……”
除了上一次在花满楼当中，苏林还是第一次如此近距离接触这个世界的曲艺，之前就听袁暮说，好的琴师弹奏出来的曲乐非常有助于儒士的思考，利于思想的精深。
苏林一直不知道也不明白是怎么一个原理，但是今日从苏茹弹琴当中，便看出了一点端倪来。苏茹手中的文宝古琴只是一件普通的秀才文宝，价值不过数千两银子，但是，却能够作为思想和圣力的载体。
“在孔子创建圣力体系之前，人族又是如何修炼思想的呢？除了孔子是圣人以外，不还有三皇五帝、文王、武王和周公，乃至道家无为的老子是圣人么？这些圣人修的又是什么呢？圣人不死，他们最终又到哪里去了呢？”
由苏茹的琴声，苏林又联想了许多，这是一直以来在他智海当中最终极的问题。自从开辟智海孔子显像，苏林就一直在思考着这些问题。
“哥哥……哥哥……我都弹完了，哥哥是不是该准备去府衙考场了啊？”
第一百三十七章 芝麻史圣(2/7)