若是发全力的话，就算比不上苏林，也能够赶上邹子齐。但是洪离玉并没有发全力，她怕被大儒陆清然过分注意到暴露了身份。所以，苏林的“不器之舟”和邹子齐的“阴阳五行之舟”显然比起洪离玉的“取舍之舟”更快了几分。
“阴阳五行化天地，一舟渡江来借力！”
脚踏阴阳五行之舟，手中挥舞着阴阳两面扇，邹子齐再也没有丝毫保留地将所有的思想和圣力都施展出来。阴阳的一黑一白之力，化作两只翅膀，镶嵌在阴阳五行之舟的两侧，挥舞着推动向前。
金、木、水、火、土五行之力，相生相克，形成一个循环地漩涡，在舟的尾部，不断地助力推进。
每当碰到有思维巨浪打过来的时候，邹子齐的一句“墨义”思想之言，观点又准又狠，对阴阳五行之道的诠释直击要害，非常轻易地穿过了思维巨浪的考验。
而苏林也不甘落后，“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，不器之道便是没有任何地具体形状和力量体现。反之而言，任何的思想和力量，都可以被不器之道所驾驭和利用。
不器！不器！
便是要成为执器之人！
可以驾驭领悟任何的思想流派，同时在此过程当中不迷失自己，坚持不器地道路，坚定形成自己的不器之道。
“天地万物皆为器，今番轮到我执器……”
虽然苏林没有阴阳、五行这样的神奇思想力量帮助，但是，在他的不器思想之下，那些被他领悟过的流派思想，全部都涌现了出来。
儒家的“恕”，纵横家的“纵”，农家的“悯”，项家的“霸”，家的“幻”，更有年兽的“新”、“旧”……
第两百二十一章 争鼎之刻(5/6)