下呢，有合适的么？”
没有回答。
樱下古井已经从泽野和树的神情上看出了答案。
两个人不再看雨，坐回原位，各自叹息。
大家心里都明白的。
无论是女腔，还是女衣，要的都不是神似，而是气。
一种难以捉摸的气，就像是有的男孩子用女音跟你说话，你恨不得把枪管塞他嘴里把他崩了再吐口痰，但有的男孩子用女音，你的心就情不自禁地动了起来，小脸通红地大喊都是兄弟，是兄弟就先让兄弟爽一下好么！
撑起女衣表演的就是这份气。
这份玄妙难寻的力量。
在这个快速发展、歌舞伎传统文化逐渐没落的时代，那种能够唱出女腔的歌舞伎演员已经越来越稀有了，如今尚存也不超过十几位，每一位都是国宝级别的老艺术家，被国卿会奉为座上宾，每年年祭都会专车接送去天顶枫庭，只为那些幕后的大人物们表演。
“古老艺术的生命力将会在这个时代断绝。”
这是媒体们一致认同的报告。
“神绘灵的女衣表演之所以能够引起疯狂，正是因为他把歌舞伎与现代音乐结合在了一起，再打上传统文化复兴的旗号，很难不引起人们的注意。”泽野和树说。
“但还是可惜，不如我家羽弦的女音好听，神绘灵唱女音会跑男调，我家羽弦唱女音的时候，如果拿布遮掩住他，你真的不会觉得舞台上站着的是一个男孩子。”
“羽弦？”樱下古井一愣，“羽弦是谁？”
泽野和树笑了笑：“等会儿你会知道的，请务必期待。”
“你埋炸弹了？”樱下古井低声问。
泽野和树笑而
第五十四章：羽弦稚生是谁？（上）(3/6)