是少数，男丁普遍承担社会的最大责任，自然要向社会要求最大权力。
自古以来，一个国家女人少，男人多，可以抢女人，男人少，女人多，女人就要给别的种族养孩子。
这不是极端情况，而是普世价值，花言巧语是驳不倒祖宗家法的，因为，祖宗家法本身就有它的道理。
陆存久却叹道：“董生，时代不一样了，妇女能顶半边天，内地有些村庄的女仔都开始入族谱。”
“我们新界要比别人慢？”
陈家主冷笑一声：“阿久，我们新界乡民就是靠团结，靠男丁才打出一块生存之地，女仔们确实有贡献，可我们也没有墨守成规啊？”
他双手一摊，骄傲的道：“现在有浸猪笼，有禁止女仔上桌吗？”
“没有啊！”
“我们每个村，谁打老婆，谁通奸，进祠堂一对状，做错事的净身出户，叔父们讲的话比法院还管，绝不会让女仔们受辱、受罪，该离婚就离婚，拿到手的钱更是不少，还有，女仔考上大学，每个村都会发钱，同男丁一样给，让读不起书的人都能读……”
“更别说平时吃饭，游神，女仔们都跟男丁一样，现在，你还要让女仔进族谱，将来男丁都不用继承家业吗！”
如今，在新界乡间祠堂的话，确实比法院管用，法院只能判决离婚与否，可财产分割、人际关系全都系于乡间。
族谱就是乡间内部户籍，一姓一户，一人一位，写进族谱的人才拥有继承权。
这个继承权不来自法律，来自乡村公约，却比法律管用很多。
毕竟，遗产是可以提前分配，提前立嘱，立嘱人又会受到方方面面
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