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求生在西晋末

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第365章 罗马东帝李锡尼
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黜百家,独尊儒术”,确立孔子学说的正规地位,废除了其他偶像崇拜。
    而且这一时期,发源印度的宗佛教尚未渗入华夏盛行开来,寺院尚不存在。同时儒家思想对卖*淫和通*奸行为持强烈的蔑视和谴责态度。
    第三,中国人口众多,重家族繁衍。两汉时期迫于战争造成的人口减少,对人口增殖采取鼓励政策。人口的迅速增长必定给外国来访者留下极为深刻印象。
    三国时期吴国人康泰出使扶南,在扶南听到当地人有如下说法:“外国人称天下为三众:中国为人众,大秦为宝众,月氏为马众也。”
    最近一次记载罗马帝国商人与东方的交往是在公元226年。当时有大秦商人乘海船交趾,太守吴邈遣送其到建邺拜访孙权。
    三国时期吴国占有向海外扩展的天时地利,同时又因陆路上与西域的交通被魏国阻断,无法取得外国的特产,故于发展海外交通最为积极,成就也最大。
    孙权如此重视大秦商人的到来,亲问其国风土人情,并委派官员相送,显示出对大秦国的浓厚兴趣。大秦人来时途经交趾,说明他经绕印支半岛而来;而他归途“径还本国”,似乎意味着由交广陆路经“缅甸路”返回罗马帝国。
    为了显示对此次出海的重视,李锡尼派出了庞大的使团队伍,前方遥远的东方。与此同时,李锡尼开始着手清理拜占庭城内的反对势力。
    当使团登上舰队离去时,拜占庭城内,一些家族有了不详地预感,可是他们却无法明了这种不详的预感究竟来自何种原因,一直以来,李锡尼虽然在军事上表现得有一定的天分,可却缺乏足够的政治手腕,这才是他接连败给君士坦丁

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