更别说自汉以降，世家传承数百年，已逐渐从文明的守护者，演变成了‘特权’家族。
世家既不需要向朝廷缴纳赋税，又拥有天然做官的权力。
“世卿世禄”也意味着任何一位世家子弟的爵位、官位都不能随便任免，连天子也不能随便处置世家。
这虽说对皇权是一种限制，却不可避免地造成世家贪欲日渐膨胀。
然而这种制度最致命的局限，是容易导致地方割据，世家大族垄断地方。一旦国家、朝廷面临生死存亡，世家大族往往首先考虑的是自身利益。而朝廷为了解决危机，不得不向世家做出妥协，而这又进一步让世家特权化。
魏晋时期特殊的社会环境使许多世家不思进取，沉溺于清闲放*荡的生活，不屑于政务军务，而这也是导致当前一切悲剧发生的主因。
谢裒、桓彝不知卫朔之所以坚持削弱世家，根本原因就在于世家自身的腐朽。
门阀政治制度下的世家大族，尤其对于顶级世家而言，其宗族子弟凭借门第就可做官，家族世代把持着官职。
燕国科举制的实施，使门第不高的庶族可以通过考试参加到政权中来，更是一举摧垮了士族制度的政治基础“九品中正制”，而均田制和释奴令的推行，使一部分无地、少地的庶民得到了土地，在一定程度上削弱了世家的经济基础。
燕国推行的一切政策都是在限制世家特权，尤其科举制的推行对特权化的世家而言是个沉重打击。随着各地人才流动加大、官员选拔公开化，家族门第的作用在某种程度上被削弱了。
而谢裒、桓彝正是出于各种各样的担心，才会对北返一事犹
第600章 陈郡谢氏(2/5)