口称赞感激一下，然后受益者该干嘛干嘛，很快遗忘英雄，下一代更提都不愿提，嘲笑英雄是傻瓜，甚至用科学知识反驳质疑英雄的钢铁意志和动人事迹。
就算英雄的有些事迹有些夸大了，但流血牺牲总是真的，后人享受英雄用性命换来的利益，有什么资格去质疑否定？
这都不是道德问题了，更与科学不相干。
这完全是良知泯灭，不知羞耻，别有用心，和禽兽畜生何异。
这不是英雄挺身而出的意义，更不是英雄必然应该得到的下场。
赵岳希望每一个为国家民族英勇奋战的英雄都能儿孙满堂，都能最终被亲朋流泪环绕安然老死在家中床上，被民族惋惜，死前痛快说一声：“老子这一生没白活，没白流血奋战，做的一切牺牲都是值得的，若有来生，老子还会这么干。”
战场残酷，总有将士马革尸还，总有人要牺牲在战场。这非领导意愿能改变。
但赵岳可以为此做些有益的事，对帝国军队坚持以优势武器，以大兵团优势兵力作战，尽量减少小股部队冒险，也不为加强英勇精神教育宣传就无视将士性命，一味鼓励军人为表现英勇对没有重大意义的战事，明明不敌却硬死战到底。
输了不要紧，丢的荣誉，失掉的阵地，包括失掉占领的宋土也不要紧，以后总能打回来。
只要人在，精气神在，利益和奋斗目标所致，英勇意志在。
激励将士有很多方法，不必故意拿一部分人无谓牺牲做法子当案例来刺激起将士的仇敌心和血性。
这样管理军队必然有弊端。
但赵岳有决定世界格局的科技手段，培养起了科技力
49节天下没有无缘无故的爱(4/8)