，不管什么种类，正如庄子所说，万物齐，一个人有了平等心，他才能平等对等一切，在修行中，才能见到自己的本性。
在回过头，看看世俗所言功德，他终于明白了，有功于社会、族群，方才有功德。这种功德则是你的族群赐予你的。甚至帮助其他的种族，造福整个自然界，也是有功德的。但对于单个的人或是某些群体而言，你只要没有妨碍到整个族群的发展和进步，就不会损失功德。即便是损了功德，也可以弥补回来。
可以这样说，功德是相互抵消的。为了养活族群，需要开垦荒地，但是这样就会损害到当地其他生物的生存，如此自然会损失你的功德，但是另外一方面，你的族群，会因此庇护你、给予你功德。
小行不损，大德不亏！
功德存在，完全依据智能生命的群体之心，如果一个世界有两个种族，其中一个种族对你无比怨恨，但他消亡了，而你却是另一种种族的英雄，你根本不受影响，功德亏损也就无从讲起，因为弱势种族给你的业力早就被强势种族的功德所抵消。
所以，功德分为功和德，德为功服务，见性是功，佛家先贤早就说明白了，唯有平等智，才有见性，超脱后天，而成就先天，先天者，故名思议，先天地而生，何来功德？故此，功德是后天事。
修行过程中，修者一般都注重功德，说到底，都是为了见性。
莫闲自从明白了这个道理，只要他不是十恶不赦，就算杀几个人，已不会影响他的心性，那些和尚说的那些因果，那些功德事，在他心中已不起什么波澜，就是佛祖在面前，他也无畏，他真的明白了，为什么说，佛来斩佛，祖来斩祖，要是换一个
139.说功德，应世而变后天事(2/4)