得，再过一段时间，自己很可能超越观音，成为最强菩萨。并且积累无穷功德，一鼓作气，有望成为古佛。
这就不简单了。
在佛门有真佛，有假佛，也有称号佛。
真佛古佛，自然是如来、弥陀、燃灯之类的实力强横，明悟真如的厉害大佬。
而假佛，就是那种被凡间吹嘘起来的，是人都可成佛，放下屠刀立地成佛。
这不是真如果位，而是一种说法。
就是说那人佛性深厚，进入体制了。至于修为和实力，很可能连一个罗汉都能轻松把他们吊打。
称号佛只是尊位，并不涉及修为境界。
就如西行之后的唐僧，被封为旋檀功德佛，而孙悟空被封为斗战胜佛。
这种佛号，能享受信仰供奉，在灵山体制之中也是被承认的。
但是，论及修为和地位来，也不见得有多高，他们的实力甚至远远比不上厉害的菩萨。
这其中有着缘故的。
一边是被敕封为佛，是别人给的。
另一边是自己修练的，是天地规则所化的佛位和菩萨位，两者自然不可同日而语。
所以，地藏菩萨求的其实就是那随着修练，超脱境界，得到天地认可的规则佛，古佛，他的心大得很。
渡化冤魂厉魄是他的日常工作，也是他积累功德，直问大道的得意手段。
而取经途中，苏辰直言，罪业无需渡化，只要斩灭，让灵魂化为灵质，重回天地，这才是果报。
这种理论，在别人来看，也不见得有多大逆不道，在地藏菩萨来看，就是动摇到他的根本佛性了。
所以，他
1918 五指山前（下）(3/5)