路上，少起世俗的财见之惑。
和很多东南亚僧人一样，缅国的僧人坚持过午不食，他们认为晨朝是诸天食，日中是诸佛食，日西是畜生食，日暮是鬼神食，因此比丘日中而食，过午不食。
这样可以减少昏沉，无宿食患，得清净心，身心趋于安稳，还提倡慎食，非时不食，不零食，不美食，不贪食，知量而食，不食五辛，不故食肉，恪遵佛制。
比起国内的一些僧人，这缅国的僧人的日子过得非常清贫。
但是在缅国，和尚拥有相当高的社会地位，男人只有出家当一次和尚，社会上才承认其成人，还俗以后才能够享有结婚的权力。
所以在缅国，男人出家当和尚是很普遍的现象，但是女人没有要求必须出家当尼姑，而且也不被承认。
缅国的男女权利十分不平等，社会上把人分成五个等级：和尚是一等公民，男人是二等公民，女人是三等公民，尼姑是四等公民，人妖是五等公民。
在缅国男人可多次出家多次还俗，而女人出家为尼是不允许还俗的，女人出家意味着一入佛门难回头，一生就要献给佛祖和寺庙，长年与青灯古佛为伴，诵佛颂经，几乎没有还俗的可能。
即便如此，在缅国还是有很多女人出家，在缅国，穷人家的女孩子最容易被拐卖，为了逃避这种遭遇，一些女孩子的父母把孩子送去尼姑庵，虽不能时常见到自己的孩子，可也算是有一个避风港。
“我们去那里买点布施的食物吧！”
叶荣耀看了看，指着一个摊位说道。
这街道上也有专门买布施食物的摊位，方便那些外地来的人们可以就地买到布施的食物。
第两千零六十五章 布施(5/6)