不得，否则今天也不会来帮着赵烈文做说客，不过，连赵烈文都改变了态度，他还能说什么？
略微沉吟，他才道：“倭国人口有三千万之众，幕府制度甚至还不如封建专制皇权制度，初等教育比例怎会如此之高？”
这是质疑倭国的教育普及程度？易知足看了他一眼，慢条斯理的点了支烟，这才缓声道：“倭国受我国文化影响极深，奉行朱熹的儒家学说，希望藉儒家强调的三纲五常，来培养百姓忠於幕府的思想，从而达到维持社会稳定，巩固幕府统治的目的。
倭国有着完善的教育体系，不过，初等教育普及程度如此之高的主要原因还要归功于寺子屋，也就是寺院开办的私塾。
佛教在倭国的兴盛程度远远高于我国，德川幕府将佛教纳入了政权体系之中，可以说倭国每一个百姓都有归属护持的寺院，区区不过一省之地的倭国拥有数以万计的寺庙，仅是寺子屋就有一万五千多个。
另则，倭国的寺子屋教育除了文化教育外，还重视道德教育，提出了很多道德规范，崇尚质朴、勤俭、勤奋、努力和安分守己。这也是寺子屋教育得以大力推广的原因之一。”
说到这里，他轻轻磕了磕烟灰，“我国的佛教道教也颇为昌盛，寺子屋教育模式可以尝试一下......。”
听的这话，赵烈文连忙道：“大掌柜，此事须得谨慎，学生窃以为，宗教纳入政权体系，弊大于利。”
“我可没打算将宗教纳入政权体系。”易知足笑道：“不过是打算利用民间的力量来推动普及教育，遍布各地的寺庙道观是股不容忽视的力量，尝试一下也未尝不可，再说了，西洋各国的教会学校也不少
第八百二十九章 刺杀钦差(2/7)