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北宋大相公

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汴梁时月 第一百三十八章 几家欢喜几家愁
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其抽象意义远大于其字面含义。另一种含义是指同主流、精英文化或精英阶层相对应的弱势阶层。
    这种理解,基本上是现代才出现的,这北宋哪里会知道这种寓意。
    “草根”的说法产生于十九世纪M国寻金热流行期间,盛传有些山脉土壤表层、草根生长的地方就蕴藏黄金。对其的来源,英语、汉语的解释,也都承认最早是流行于M国。
    而草根的特点,第一:顽强。应该是代表一种“野火烧不尽,春风吹又生”的生命力;第二:广泛。遍布每一个角落。
    其实,像陈晨这样的队伍,陆垚给他们取名为草根队,是完美符合了以上两个特点的。而且在古代这种蹴鞠基本上都是达官贵人,有钱人家玩的东西的时代里,有这样一支队伍的出现,正好可以打破平衡,这也是陆垚想要革新变法的一种另类的方式体现。所以,可能陈晨自己不知道,陆垚其实对于这个队伍,还是寄予了很大的期待的。
    草根的人群象征意义,知道自己很优秀,眼界比别人宽,舞台比别人大。但是简单,低调,很热爱身边的每个人,不自大,很快乐地骄傲着。野草因其平凡而具有顽强的生命力;野草是阳光、水和土壤共同创造的生命;野草看似散漫无羁,但却生生息息,绵绵不绝;野草永远不会长成参天大树,但野草却因植根于大地而获得永生。野草富有民众精神,它甚至于带着顽固的人性弱点,草根性具有强大的凝聚力,更具有强大的生命力和独立性。而草根的现实意义,它丰富了人们的文化生活,补充了人们的精神需求,体现了文艺的“百花齐放、百家争鸣”的方针,对主流文化进行了辅助和补充,使文艺体现出了真正的“雅俗共赏”之特点。

汴梁时月 第一百三十八章 几家欢喜几家愁(4/17)
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