知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位或者美人吗？我方认为，如果以钱作为万恶之源有以偏概全之嫌。
第三，人是具有自由意志的个体，因此人必须为自己的行为负责，我们不应该把一切恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，为什么君子求财是取之有道，小人求财却偏偏喜欢偷盗呢？
第四，如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源——钱来行善呢？如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源是如何结出善行呢？”
李禹森说完，林敏之接着道：“首先要纠正对方辩友的错误，“万”从来就没有一切的意思。举一个例子，我们说一个人经历了千辛万苦，是不是说他经历了一切的苦呢？那这个人肯定不是男人，因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦；不过他也肯定不是女人，因为女人再苦，也没有受过男人怕老婆的苦。所以，万是一切吗？
其次，钱是万恶之源，它只是说钱能够产生数量极多、品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。
想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪？没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了奸淫的罪？不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八
第140章 自由辩论(7/8)