子还钦慕之心的，他有一种珍宝被他人觊觎的不悦，碰到怡亲王允祥，便亲热地上前行礼打招呼：“十三叔、十六叔。”
“四阿哥、五阿哥。”两位亲王没半点不好意思，新年后的这两个多月来这戏目已演了很多遍了。
大家心照不宣，两个皇子是奉了皇父之命与这些藩王、世子建立某种交情、默契，顺便对几位妹婿人选了解深些，毕竟有些东西资料上是看不出来的。两个亲王则是为了给养在身边几年便被抢走的女儿尽一份心，也是来查看女婿的。
女儿被抱进宫抚养，以现代人的想法可能会觉得女儿被抢走，心中难免有些哀怨愤恨什么的，可从一个标准受了封建皇家教育的清朝人的角度看他们还真没有，这是一种荣幸，宗室女十有八九是要指婚蒙古的，虽说少了培养父女亲情的见面机会，可有了公主品级，嫁去蒙古就可以带更多的奴才更多的嫁妆，还可以建公主府——没有熟悉的环境咱可以建一个，没有夫婿的宠爱咱可拒其以门外，身份的高贵更没人敢冒犯。
一个合格的八旗闺秀更别说是公主了，她们所受的教育没有爱情这两个字，怎样活得有尊严、体面，诞下子嗣，为家族为国家巩固利益才是她们该做的。
这段时间，雍正没少在怡亲王面前说他虎父无犬子弘（日交）（这是一个字，只是我打不出来）在西北表现怎么果敢出色，怡亲王听了十分高兴，知道他是真心欢喜自己有个得意儿子的，便道：“四阿哥在西北的表现可是连岳钟琪都上表称赞的……他这才是青出于蓝呢。”先帝亲征噶尔丹时四哥也是领过一旗的兵的。
弘历的旁边听了，有些不好意思，又有些嫉妒。
那是一种莫名其
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