雍博文如此猜测也不是没有道理，西游记这古典里都讲得极清楚的，背后无人莫当妖怪，否则下场就是被孙猴子之类的打手给一棒子削死，要是背后有人比如狮驼国那位佛祖家的亲戚，吃人无数，不照样被据说有大慈悲心肠的唐长老给礼送回家了？
妖怪们在人间开心快活，逍遥自在，想也是得了上界那些亲戚的默认，人类搞这一手，自然是得罪满天神佛的，大抵就不愿意保佑人间，也就不让人过去玩了。
“差不多吧。”花间含糊地道，“总之就是看不惯人类在人间的做法，不在像以前那大量接收受人入境，就把边境通道给封了，不过总也偶尔有人能偷渡过境。记得明朝的时候有个叫孙况的家伙，就是偷渡过境，结果被抓住又给扔了回来。”
雍博文一听，就问：“是那个尝梦中偷天遇神人而返的孙况？”
这位孙况兄在法师中也算是相当有名气的，自宋元以降，真正有过升仙真实经历的，大约也就是这么一位，当时各地法师都去拜访过他，并且亲眼见证了他随身带回来仙家器物。诸多野史杂记也都有记载，雍博文小时候学典，也在自家典籍中看到过这个名字，当时极为好奇，就多找了些资料看，整个经过的奇异曲折大抵跟如今的奇幻比起来也不遑多让，其中施钧的《风闻奇事类纪》当中记得最为详细
“正德间，扬州江都县有道人孙况者，号清竹散人，自亦修行，早晚不缀。一夕入梦，忽见空中红光炳耀，仰视则天开眼也，乃随风而起，逐红光而入异境，其界无地，浮云万里，山海浮云，异兽纵横，其情人间，忽有金甲神人现身，言此乃云海仙境，非凡俗人可至之地，擒而掷之，急间秘窃神人腰间一物，
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