领导班子刮毒疗伤，而这一举措不可能一帆风顺。村长窜通了几个顽固不化，在村子里比较有影响力的族人来反对阻挠。
竞争的焦点就在村长这个位置上了，因为村支书已经主动让位，韩书成顺理成章接任，而原村长坚决不肯让出村长这个位置。陆德福推行了民主选举，村民中只要满十八岁的成年人都要参加投票选举。选举前，原村长和蓝陈生在全村大会上发言，要对村民们承诺他们能够为村民们做的事情。
以原村长为首的老顽固们一听就乐了，因为他们认为他们在村子里属于举足轻重的族人，他们懂得的道理很多，而蓝陈生就是个黄毛小子，村民们肯定还是会占到他们这边的。
然而他们太低估对手了。他们的对手是谁呀？陆德福，陆德福是谁呀，宣城市公安局的副局长，国文教授的夫君，他耳濡目染孔子、老子、庄子的哲学理论，而他最最闪亮的身份是一名非常优秀的共产党党员，他懂得国家的政策，更懂得做人民群众的思想工作，做人民群众的贴心人。
陆德福给蓝陈生拟好了发言稿，承诺的第一件事就是修建祠堂。祠堂是民族的传统文化，是民族权力的网络空间，更是一个多维的文化空间。祠堂文化与书院文化、家庙族府、地方庙宇文化等建构起地域性文化的立体形态。
在中国古代儒家伦理中家族观念相当深刻，往往一个村落就生活着一个姓氏，一个家族或几个家族，他们多建立自己的家庙祭祀祖先，通过对祖先的祭祀，以同性血亲关系的延续为纽带，把整个家族成员联系起来，并形成宗族内部的凝聚力和亲和力。
陆德福深知，祠堂在畲族人民的心中有多么的神圣。陆德福此
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