在长毛教匪气势汹汹的紧逼之下，疲于奔命的八部青旅早已糜烂而不可用，却又事关几十万人的福利绝对裁撤不得。
乾国政府不得已打发京官（比如曾伯函吕先及李绍泉之父李玉川）回乡办团练以抗发匪。
朝廷给优惠政策，但是户部不出一个子的招兵费，完全由这些返乡的京官——
“绿林化”的翰林靠自己的关系网，依靠亲情友情甚至姻亲的纽带拉起的队伍起先被称为
“团练”，其后称为
“勇营”。曾伯函拉起了湘军，后在其基础上又派生出了左季皋的楚军，鲍春霆的霆军，以及李绍泉在安徽拉起的淮军，最终依靠这些勇营，乾国政府才勉强将各地的暴乱逐步地镇压下去，而当天下重新归于平静的时候，勇营这种地方武装力量就开始自觉不自觉的履行起
“国防军”的重担大梁来。由于勇营的招募全赖于亲情的纽带，朝廷并不出一文铜钱供养，所以军队的所有权仅仅归于招募者所有，
“兵随将转，兵为将有”，很显然，这种勇营不是国家供养的军队，地位类似于民兵。
虽然从长毛教匪之乱后，勇营就成了大清帝国国防实质上的主体和柱石，可受到的对待根本无法和八部青旅相比。
危急时刻需要招募勇营的时候，国家只是给部队编制和政策，但是根本不负担勇营的军饷和福利，一旦乱事毕了，那么临时组建的应急部队自然是首当其冲要裁撤的对象，原因再明显不过，勇营没有正式的编制，朝廷是说裁撤就能裁撤的，就算朝廷不说裁撤，一旦战事结束，维持一支听命于个人的地方武装无异于给言官御史们一个极
第七百九十章 远距离遥控(1/9)