弃之后，又剩下什么呢？”
“是大道的执着追求？还是心中的守护？”
李建成有些迷茫了。
次篇“种魔第二”。魔种和道家修真者的道胎，若如一个铜元的两面，生命的两个极端，生和死。道家专事生气，甚幺百日筑基、返本归元、大环金丹、从后天回到先天，始终生气勃勃，容易为人接受。
然而一味的求长生，舍弃死亡。生死不全，反倒是难以真正长生。
这一章关键在以死气为根本，凝聚魔种；只是一味的有死气，无法凝聚真正的魔种。唯有死中带活，方有一线机会。
唯有参悟生死之道，才能有一丝长生的机会。
这一篇考验的是生死之道。
第三篇“立魔第三”，篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。
开始滋养元神，促进元神的诞生。
想法有些疯狂。
至少在北离世界，唯有练气打根基，筑基凝练，然后凝聚金丹，接着丹碎化婴，接着元婴化为元神。元神，唯有在进入了化神境界，才能凝练而成，正所谓一步步打根基，然后水到渠成，凝聚元神。
可是立魔第三，则有些疯狂，剑走偏锋，仅仅是在练气境界，就跨越了各个阶段，直接凝聚起元神。
这太疯狂了！
李建成心中无语至极，这大概就是道魔
第59章历代邪帝(3/5)