魔门，还有其他派别中人，一切统道之别，实因思想的分异而来。秋战国时百家争鸣。开始有流统之分，到汉武帝时，罢百家，独尊儒学，人人都奉儒学为正统，然后才有正邪之分，这纯属人为。魔门的信念来自何方，已难以逐一追源朔流。只知他们反对儒学仁义礼指信那一套，斥之为虚伪愚民之学，经过长期的发展后。益发离经判道。汗末的huang巾贼和五斗米道，便是其中地佼佼者。”
师妃喧道：“任何思想走向极端，都是魔道。公子口口声声说，眼中无佛无魔，其实已经执着于证道，已经ru了魔道！”
李建成点点头，的确是如此。
孔子、孟子等儒家之学，若是为正道；那程朱理学就是魔道，只因为走向了极端；
佛门之学，若是正道；那么日本流传的佛学，这属于魔道，只因为走向了极端；
中庸，温和则为正道；而偏ji，破坏，则为魔道。
任何理论，一开始都是正道，只因为如此，才能更好生存；可是发展发展着，会走向偏ji，进ru魔道，也是为了生存，因为唯有偏ji，才能走向巅峰，才能更有市场。接着，会由魔ru道，由偏ji进ru温和，由破坏暴躁，变得平易近人，也是为了生存。
“师仙子，说得很对。只可惜因为太对了，反而是错误！”李建成叹息道，有些惋惜。
“因为正确，反倒是错误，不知何解？”师妃暄问道。
“若是按照师仙子的想法，可能某一天魔门消亡了，两派六道寂灭了，可慈航静斋还存在着；可是也正是如此，慈航静斋，很少有人能参破死关，进ru无上破碎境界，
第72章论道佛门(3/7)