他们回老家再去做土霸王？焉有是理！当下吩咐朱彦：“冏明可择其中识文字、通律法，可以为吏的，留于各县或郡府中使用。”
朱彦连声答应，然后回复道：“也不过二、三十人罢了。”
是勋仔细审阅竹简，发现自己从平阳带出来的这些人当中，妇女儿童以及老年男子占了七成，青壮年男丁还不到两千名。当下就跟朱彦和张既一起合计，拣选出七、八百未婚或失婚的女子，许配青州兵——当然啦。都是些丑女，略有些姿色的，匈奴人绝不肯撒手——二十多名识文断字的男性，分配到各县和郡府做书吏；百余名手艺尚可的各类工匠，比方说木匠、石匠、泥瓦匠、篾匠。充入郡府；七名曾有成功经验的商贾，由郡中暂且资供，命其重操旧业。
中国人之重农轻商，本自秦代始，汉代承秦之余绪，更是给商贾加上了诸多人身限制。比方说不得为吏，不得着丝，等等。但是总体而言，两汉对商贾还算是放任自流的，并不课以重税（武帝时曾一度出台“算缗”、“告缗”等令，但昭帝时即废除）。因而逐渐形成了司马迁所谓的“素封”阶层，也即虽为庶民，其富可比封国王侯。尤其东汉前期，大批素封与功臣、王室联姻，社会地位稳步提升，甚至逐渐与经学世家勾连为一体。所以对于士人来说，商贾是属于那种明着必须踩。暗地必须捧的阶层。
是勋当然不会有任何轻商思想，他觉得这正是一个大好契机，利用乱世之中旧法驰废、新法未全的机会，趁机提升一下商贾的力量，可以给中华民族注入些新鲜血液。当然啦，以他目前的身份地位，是不可能从政策层面和思想层面上扭转商贾受歧视的现状的，但他总可以利用
第十二章、坊中石墨(4/6)