亦汉臣也，岂可不归于汉？则后世何以目之？以为叛逆乎？以为蛮夷乎？”你是大汉的臣属，如今要你归汉，你若不肯，以为一定会落下好名声吗？谁才不肯归汉？那只有叛贼或者蛮夷了。你是想当汉贼啊，是想当蛮夷啊？
沮授哂笑道：“宏辅好利口也。然以授观之，曹公迟早篡汉，则归汉亦即降曹也，授不肯为。”
是勋反驳道：“王莽礼贤下士，周公恐惧流言，后日之事，岂可为今日之征？似周公在朝，成王不过傀儡，管、蔡乃欲兴兵而清君之侧，终为周公殄灭。子辅若为管、蔡之臣，乃肯归周否？”
沮授一甩袖子：“岂可以管、蔡以比袁将军？”是勋笑道：“管、蔡为武王昆仲、成王叔伯，袁将军自不可比。然以势论之，袁将军据国之大州，居嫌疑之地，而不知内辅天子，外安四夷，妄起兵马，以伐许都，其与管、蔡何异？”你搞搞清楚，是袁绍先起兵来打保着正牌天子的曹操的，你就算再给他说好话，也抹杀不了他大义有亏的事实——“袁、曹之战，或者诸侯之争。然君为中国之人，譬如楚之与齐，子辅若处其时，岂可言归周即降齐，从而自陷蛮夷之地，而不愿归之中国耶？”
是勋这也是从中得来的智慧。演义中说关羽被围土山，提出“降汉不降曹”，虽然是文学虚构，但无论逻辑还是情理都说得通，正符合书中所塑造的关老爷义人的形象。是勋心说你沮授再忠义，还能比得上关二哥（当然是文学艺术加工后的关二哥）吗？天下谁人乐死？越是有本事，有志向之人，其实越不想死——想不想是一回事儿，怕不怕又是另一回事儿。我如今给你个可以不死的理由，你还不赶紧接着吗？
第二十九章、降汉降曹(4/6)