于是府，曹髦是常来常往，家人都见得熟了，也知道此为魏王嫡孙，轻易不敢拦阻，于是这回就放曹髦大摇大摆地不禀而入。正赶上是勋教导弟子，曹髦干脆悄悄地蹩到了队尾，等司马邕一住口，他就接着往下背书。
是勋问道你怎么来啦？曹髦拱手回答：“正有所疑，求问大人。”完了继续背诵：“孟子曰：‘……市、廛而不征，法而不廛，则天下之商皆悦，而愿藏于其市矣；关、讥而不征，则天下之旅皆悦，而愿出于其路矣；耕者助而不税，则天下之农皆悦，而愿耕于其野矣；廛，无夫里之布，则天下之民皆悦，而愿为之氓矣……’是云无税负而能‘无敌于天下’，何耶？”
孟子把一切商税、田税、人头税全都给否了，说“如此，则无敌于天下，无敌于天下者，天吏也，然而不王者，未之有也”，这是啥道理？我不明白呀。
是勋闻言，不禁点一点头，说你能够想到这个问题，说明真的动脑筋了，其实回答起来也很简单，那就是孟子之言，合之于古，而不合之于今也。为什么这么说呢？“孟子曾云：‘夏后、殷、周之盛，地未有过千里也，而齐有其地矣；鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。’是齐以诸侯之强，过于昔之天子也。而齐之地，不过今之登、海，能为七雄，今有其盛者，岂止于七耶？”
所以说现代要比古代繁盛，古代的很多政策，今天不能够照搬，古人的很多言论，要见其精要，而不能光执著于表象——“孔子周游列国，说尊王之义，以为周之可复也；孟子乃说魏、齐，云天下一，明周之不可复也。岂孔子误而孟子是耶？时移而势不同也。”其实是勋心里就认为孔子错了，因为春秋
第五章、今古不同(2/6)