名士，并上书宇文邕曰：“唐、虞无佛图国安；齐、梁有寺舍而祚失者，未合道也。但利民益国，则会佛心耳。夫佛心者，大慈为本，安乐含生，终不苦役黎民。”建议灭佛，可谓深得宇文邕之心。
可惜后来宇文邕迫于形势，不仅禁佛，还禁道，只是后者不如前者严苛罢了。（. 无弹窗广告）同时，宇文邕亦不得不以身作则，疏远卫元嵩，颇有过河拆桥的嫌疑，很是遭人诟病。
也无怪提及卫元嵩时，他会尴尬。
石之轩眸光沉凝，悠然道：“道门修炼，以阴阳至理为，以精气神三元为核心，也即常言之【炼精化气】、【炼气化神】、【炼神还虚】三层功行。
不明就里者，会误以为炼精、炼气、炼神三层功行必须按部就班，层层递进，乃将之强行拆分为养精、炼精、化气、炼气、化神、炼神等等诸多单一小步骤，实则殊无所谓，荒谬已极！”
宇文邕忍不住轻咦一声，目光一亮。
石之轩眸中闪过追忆之色，“吾等练功之初，积精累气，无论动功静功，均需身心意三者协调无间，精诚合运，从未有闻身心意缺其一而可登堂入室者！”
宇文邕稍一回味，不由轻赞道：“不错！”
石之轩娓娓道来，“炼精之要在乎身，炼气之要在乎心，炼神之要在乎意……练功之初，如能身心意三者纯正唯一，身定、心清、意诚，则功行突飞猛进，也即精气神三元同炼。
因此，就算【炼精化气】刚刚入门的修行者，无论精力、气势、意念，都比普通人要强盛，非是仅仅精力一项而已。
以此推之，【炼精化气】、【炼气化神】
第四七五章 真情假意(2/5)