无论是泥土，岩石，树木什么的，逮着什么就往嘴巴里面塞什么，然后大口咀嚼吃下去，尽管茅山诸人疯狂攻击，却是有些尴尬的发现，自己的攻击往往都还没有对方痊愈得快。
徐朽道士忽然大声道：
“这样打下去根本就不是办法，或者废其双手，或者干脆就直接进攻他的嘴巴要害！速战速决，拖延成持久战的话，输的一定是我们！陈散童蒙，你们两人谁比较适合请神上身的？”
所谓的请神上身就是“神打”之术。
神打门派很广，有如功夫一样，为人较熟悉的例如茅山法门，茅山在神打方面，也是有分上茅、茅及下茅等，其余的教派亦分为如观音教，青竹教、白莲教等。除了茅山神打外，亦有道家、佛家等他们都是请神灵附体作法，但大部份本身都有法门，未必一定需要请神上身。
施展神打以后，往往会请到一般仙家，例如罗汉、关帝、大圣等神灵，但亦会请到不知明灵界之物，一般在神打师父教授下，在坛前学习会较为安全适当。如没有正式神打师父教授切勿胡乱学习，因为在灵界里面潜伏着多种灵物，正所谓有邪有正，有善有恶，所以一不小心便会招来严重后果。
比如像是童蒙他们，因为都是纯阳童子，所以这个阶段还根本没有资格学习请神的口诀，而是要以自身为媒介，清晰的感应上身的神灵仙家的特点和喜好，然后在迈入了一个新的阶段之后，才能够学习这茅山大术。
这时候，童蒙已经高声道：
“今天陈散有吃姜蒜等东西，还是弟子来吧。”
说完就开始高声念诵起来了咒语无极生太极;太极生两仪;两仪生四象;四象生合;
第一百七十四章 神打(2/5)