死前将孙子托给好友，老太傅时常过问荀易情况。荀易说了近况，除却神道之事外大多不曾隐瞒。
听荀易提及君子斋，老太傅沉吟一番：“以你所见，我那老友如今境界如何？”
“恕学生直言。学生在冯老爷子身上察觉一缕浩然正气，若论境界……恐怕……”
浩然正气，那是文道圣人所有的力量，第五境界圆满。只要蜕变肉身就可羽化天神。
提前凝聚浩然正气，说明冯老先生圣人有望，至少在第五境界前再无瓶颈。
季仁和曹义皱起眉头，但顾忌恩师在场没有说话。文无第一武无第二，就算两位大儒关系好，但弟子们之间立场态度截然不同。
冯老先生在江湖立足，建君子斋教化武林。受武林风气影响，君子斋一脉文武兼修，大有“快意恩仇，以直报直”的理念。而秋华山庄多隐士和官员。不论是逍遥自在安心研学的修己理念，亦或者治国安邦的通达之道。两者都不喜欢打打杀杀，瞧不上君子斋的文武兼修。
“是吗。”陶老太傅若有所思，接着话锋一转：“明日重阳佳节，你那些师兄会前来给老夫庆祝，回头你跟季仁他们帮着接待一番。”朝中那几位大官可作为荀易未来人脉。所以老太傅让荀易帮忙接待，混一个脸熟。
“师兄？难道朝中那几位师兄也会前来？”
“明日休沐，他们也会来。”老太傅道：“明日重阳佳节，又逢四年一度论道之时，老夫欲率众弟子前往南山居。”
荀易心神微动，依稀想起自家祖父曾提及过这件事。
“五陶之争？”
陶老太傅据说是近古之时陶圣后人，但同样的陶圣
第三百六十六章南山居(2/5)