五个大境界。
不能突破寿元大限的就是后天，突破了寿元大限便算先天，与之并行的还有天、地、人三品境界，这个前文已有详述，在此就不多说。
先天之后，就是道境、混元、和大觉……
修炼之人，在达成先天后，就可以尝试着师法天地，通过模拟地脉、甚至直接吞噬地脉的手段，去凝结自己的力量之源。
那样的源头，若是参照灵脉，就可以生生不息的化纳天地元气为己用、从此获得无限补给；若是模拟异脉，也能够获得诸如追星赶月排山倒海移星换斗之类得大神通：不同于武道修行得罡气神通，那些神通称为大神通……
……坎水分身的吞食天地、离火分身的因果转业、还有萧某某本身元婴的化神散魄离合神光，都在大神通的范畴……
对应精、气、神，这些源头也分别有精源、气源和神源的分类，释门的舍利子、上古巫门的武源金丹、玄门秘传的元婴，就是最具代表性的三个源头。按照这些源头的种类，修炼者也因此分为肉身成道、练气士、和修道士三个大类……
也只有到了有源的境界，才可称得道或入道、也就是说勉勉强强踏入了修真者的门坎、道境的说法亦由此而来：此谓得道的真仙……
道境之上，是混元。
其达成也无非就是参悟天地法则，让源头得以进化。
若是有朝一日，修炼者的源头能够达成大圆满、不再依靠天地灵气作为补给、也能够如地脉一般沟通混沌了，那便是混元。
道境之源，尚要依托天地之力存在，碰到对天地法则的参悟更胜一筹的对手，实战中的境界往
Act42 佛乡五剑天之厉(2/5)