有无三元、不入道的说法，所以先天之后那个精气神有源的境界称为元天，其根基雄厚可独步一方者也称道境；又有无两仪、则不得道的说法，所以最最精纯、能够永恒存在的正反两仪也称道果、是为混元大道：元天两仪之后，是混元……
道境之人，已可得道，成两仪而称元天。也只是混元，却在道境之后……
……一入混元，太极两仪道果，还能继续精进：若是在三千大道之中，还可以晋级无极两仪道果……
这些关节互相纠缠，细说起来或许会很麻烦。
但是知道一点得话，也能够明了透彻：所谓先天、元天、混元的天元突破，是修为上的度量；而道境、太极、无极的道果神通，则是境界度量。
果然，它们彼此的关系，和之前的天、地、人的三品境界，与后天、先天、道境的三大修为，之间的纠缠不清，类似……
嗯：是先天之人，便可长生不死、为天地之先、与天地同寿；而元天之人，能以天地为元、因此出入无间，一境灭自往另一界生存，又称先天魔神；至于混元，却要依靠一般在元天境界才可成就的两仪道果了：掌握鸿蒙两仪之道后，再掌握两仪生灭之道，就可以以两仪根基，实现混沌之力到世界之力的转换，从此独立混沌之中，达成万无禁忌、千灾不灭、百劫不磨的成就……
……两仪生灭之道，把道境修为之人，区分作元天和混元的境界；就有如神通，把先天修为之人，区分为地品和天品的境界，一样！
……这两仪生灭，无疑也和神通一般，是只可意会、不能言传的，修行之人最大的几个瓶颈！
&nbs在这里拽文拽到头都晕了
Act38 元天混元道与果(3/5)