之道倒是完美、也能够永恒，可以称得上是道果也只是因为这些道果的正反两仪，都在后天世界之力的范畴，比如说水火、冰雷、土风、天地、生灭、幻死：这些道果一旦脱离世界和无间进入混沌宇宙，就无法维持自身属性上的平衡、连道果也要退化成太乙散数于是地仙之人大罗可期、却混元难成、便是成就大觉依然只是陆地金仙：除非是能够得到纯粹混沌属性、还和自己功体属性百分百相反、可以形成正反两仪的先天至宝，便基本没有进一步的可能……
……但那样的先天之物何等难求古往今来，也只有燃灯道人在到赵公明的定海珠后惊呼一声：吾道成矣……
……或许在自身功体以外，还可以寻找两件互为大道两仪、分别应对先天混沌和后天世界的成对灵宝，来炼就元神化身到时候，再以玄门一斩自我、二纳正反的三尸元神之道，把根基不够的道果替换为混元道果，证金仙之位，也是可能……
只是，证就混元的混元大罗金仙，过是个的开始……
在太极到无极的转化、也就是先天五太中，混元只在太素
世界的最初，是极限的虚无而所谓先天五太，则是无极到太极、最终形成世间万相的转化
无极、太易、太初、太始，太素、太极、世界：这里面无极就是先天之无；太易是有无转化之道；太初是后天之有、也就是先天一炁；太始，生灭转化之道；太素是混沌，也就是后天一气、先天混沌之气；太极是正反转化之道……
……而太极之后的世界，囊括两仪阴阳、鸿蒙五行、四相八卦、八门六十四卦等等等等后天之气，形态何止万千
哈，这么多先天后天，大家是
Act40 先天五太大觉机(2/4)