不知喜从何来。”文王疑问道。
散宜生言道：“大王之梦此乃是吉兆，此梦之意就是大王将有高人辅佐已登大宝。昔日那殷商之祖高宗曾有飞熊入梦，得传说於版之间。今主上梦虎生两翼者，乃熊也。去见台後火光，乃火之象。今西方属金，金见火必，寒金，必成大器。此乃兴周之大兆，故此臣特欣贺。”
言罢那一众朝臣听道此言之后也是上前一番朝贺，文王大喜便命那众位大臣相访一众隐居贤臣。
却说的姜子牙弃了朝歌，别了马氏，便行土遁之术前往西岐。隐居渭水之旁，闲暇无事便在此钓鱼。
姜子牙一意守时候命，不管闲非，日诵黄庭，悟道修真。苦闷时持丝纶倚绿柳而垂钓，时时心上昆仑，刻刻念随师长，难忘道德，朝暮悬悬。
那文王一日与那朝中众臣来到这渭水之畔，与那一众大臣席地而坐观望来往士女纷纭；踏青紫陌，斗草芳丛，或携酒而来溪边，或讴歌而行绿野。忽然闻到有人作歌：凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污；龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄；不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。又不见夫傅子，萧萧笠甘寒楚；当年不见高宗梦，霖雨终身藏版土。古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒？且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
文王与那大臣一听此歌甚是奇异，便问那樵夫是何人所作。那樵夫言道：“与这里十里，地名溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，溪少歇，朝夕听唱此歌；众人聚得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”文王一听便对
第七百四十二章 子牙拜相(3/4)