将几个子女都送往天界有名的学宫道院深造。
佛家所说的二十八天，颇有修行境界的意味，一重高深一重，用来指称各大天域，自然不甚相合。
不过欲界六天环境不同，部族也有强有弱。说到天界强族自然要属修罗、罗刹、夜叉，其他乾闼婆、紧那罗、迦楼罗、摩睺罗伽皆属小国寡民，不能和修罗、夜叉相比。
至于天族、龙族后日成为天界两大强族，现今神族刚徙来天界不久，龙族大举征伐天界条件还不成熟。
欲界虽有六大天域，部族较多的也只有忉利天、夜摩天、兜率天，四天王天则是西方教的祖地，但是修罗教和夜叉崛起之后，一直遭到两大族类的威胁。
兜率天是修罗人的天域，夜摩天则夜叉族类最众。罗刹是修罗和夜叉的后裔，兵力颇强，横跨兜率天、夜摩天和忉利天三大天域。
至于化乐天和他化自在天，也有修罗人侵入。化乐天的修罗后裔建立化乐天国，和修罗人恶战数年，摆脱了修罗人的控制，号称天族。
但是化乐天国的人信奉修罗教居多，和西方教无甚关系。佛家八部天龙中的天族指的是帝俊的神族。帝俊皈依西方教，受封为帝释天，为二十诸天之一。
释指的是佛，佛门又叫释门，如来号为释迦牟尼，牟尼就是圣人的意思。帝释便是释门之帝，或皈依释门的帝王。
其实神族在六道轮回中应该归于人族。人是一种修行境界，也是神族修行的特点。后世妖怪修行，皆须先修炼人形，‘人’成了人族的专名，所以滋生误解。
盘古神王若非修成人形，便不能顶天立地，使得清升浊沉，天地定位。所以人道实以盘古
第1107章 扁鹊(4/8)