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月老志

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第1229章 新局
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大千世界,则是因为其为宇宙教派的缘故。
    日曜寿命远较地曜为长,早在盘古开辟之初久已存在。当然也非盘古眼睛所化。
    不过古说也非空穴来风,盘古归化之时,两眼藏于日月之中,眼睛有眼白、瞳仁,包含阴阳之气。是以两眼皆化出一男一女两位尊神,日曜为东皇太一和太阳神女羲和,月曜为月宫天子和太阴神女嫦曦。
    及至帝俊斩杀刑天,夺得神王之位,又迎娶太阳、太阴两位神女,三曜一统,尽入神族版图。
    但日、月两曜的神裔至多也不过称臣纳贡而已。日曜、月曜的环境乃是神族都艰于历涉的。
    神族虽有炼气、炼体、炼器三大法门,神裔奴役四灵,贪图享乐,莫说日曜、月曜都是炎热、苦寒之地,无人乐于前往。便是天界也是化外之地。
    倒是西方教的僧侣前来地曜传道,天界族类才渐始开化。是以天界大族像修罗、夜叉、地行龙、金翅鸟皆皈依西方教。
    不过神族毕竟是三曜之主,也有不少神裔进入天界,成为当地的首领,逐渐形成天族。
    龙族混一四灵,横扫六合,征发大军攻破昆仑神庭,神族至尊的地位遂告破灭。神裔流徙三界,无处安身。
    最著名的则为两支力量,一支由神王帝俊率领逃往天界,一支由东王公、西王母和风神禺彊统帅的神族水师逃往海外。
    神庭虽然惨遭重创,地位不保。却也因祸得福,海外神族开拓出十洲三岛,成为仙道的渊薮。天界神族则开拓出九重三十六天,将神道治法推向巅峰。
    时下还没有所谓九重三十六天,天界主要指的是佛教常说的欲界天。西方教对于天界的开化

第1229章 新局(6/7)
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