西天教则迭遭削弱，所谓欲界六天，本为西天教最初开拓之地，除了四天王天，几乎没有西天教立足之地。
四天王天则是欲界六天中最为狭小的一个天域。神族移徙天界，首当其冲便是四大天王镇守的四天王天。
西天教迫于龙族的威胁，不得不和神族结盟，打开南天门，供神族兵民安全撤入。
但是这样一来，四天王天人满为患，西天教和神族必然矛盾激增。
是以神族急需占领一块天域作为栖身之地，这自然也是西天教乐见其成的。但是欲界六天除了四天王天为西天教把持之外，忉利天、夜摩天、兜率天为天族、夜叉、修罗世居之地，当今修罗族至为强大，化乐天、自在天也为修罗族后裔吞并，建立金粟国、紫府国。罗刹族则为修罗、夜叉杂合而生，开创罗刹鬼教，又叫金乌教，号称天界第四大教。罗刹国版图横跨忉利天、夜摩天、兜率天。修罗、罗刹皆非易于染指之地。
天族和神族渊源深厚，又迭遭地行龙、金翅鸟统治，民贫国弱，无异是最好的选择。
神族不肯襄助天族抵挡龙族，大概也是希望天族、龙族俱伤两败，好坐收渔人之利。
天族兵马客地作战，即便取胜，一来补给不易，二来无法补充兵员，更别说趁机开疆拓土，永固边疆。
明钦击败龙雀所部之后，便向统制府呈请班师。
明钦的神游镜中有卫忠清的镜相，卫忠清作为大统制，削平六大藩镇，一统天族，又率领江山门兵民抵挡龙族侵略，威望一时无俩。
但是天界仙道昌明，仙道以道派执国，以免造成颛制的气候。古人说‘君子不党’。欧阳修虽作有《朋党论》
第1360章 归计(5/7)