才能够成为佛陀。
其二，佛，就是‘无为之人’的意思。所谓‘无为’，是中土道家文化的核心思想，在老子的道德经中有十二处提到了无为二字。而佛所谓的无为之人，既指的是非通俗的常人，也就是所谓佛门修行中，戒除了世俗杂念、明心见性、普度众生、觉醒圆满的人。
单纯的从本源世界的角度来讲，佛教并非纯粹的中土原生教派，它最早起源于三千多年前，古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内），由当时传说中的王子乔达摩.悉达多，在菩提树下悟道成‘佛’所创建，在东汉明帝时期经由丝绸之路正式传入我国。
所以从本源世界的宗教发展来看，最纯粹的‘佛’的意义应该是在，佛教最初起源时的印度而非中土。毕竟作为世界上最成功的三大教派之一，为了方便传教和扩张教派的势力，在中土的历史上佛教曾经多次，借由调整教义而应和信徒的内心需求。
所以在面对着佛教的教义主张时，你常常需要搞清楚你面前的佛，究竟是属于佛教中的哪个宗派中的那个分支，毕竟在各家对于各种佛教经典，各种不同视角的解读方式下，即使相同的一句话，也能够掰扯出许多似是而非的道理，这点上可谓学足的儒家的功利需求主义。
虽然印度的历史上同样几经灭‘佛’，婆罗门教甚至于几乎将其在起源地灭绝，以至于许多梵文的原版经典在历史中遗落，但‘佛’在梵文中的意味却依旧，在漫漫的时间长河中流传了下来，梵文中的佛既不是‘不是人’，也不是‘无为之人’，它的真意乃是‘觉悟’二字。
名词解释中‘觉悟’是对事物，及其产生和发展的规律的，认识和理解的程度。也就
第一百七十章 觉悟的佛陀(5/9)