法承受这股力量，唯有暴猿之身时方可施展。
顾青试过改良这门秘术，可是那一瞬间的爆发实在太难掌控，已经超出他目前的修行境界。
除非他的精神力更上一层台阶，方能对这方面进行改善。
同时七情六欲诀提到，人的肉身潜力有限，精神潜力无限，七情六欲正是人精神力的体现，这门功法不但是影响人心，亦是从七情六欲中，感悟人心，不断挖掘出精神潜力。
到达极高境界时，精神可以脱离于肉身存在。
盲琴师的记忆里对这种境界有个描述，那便是“鬼仙”。
不过这个境界也是创造七情六欲诀的人的畅想。而且这门功法很不完善，许多地方都显得粗糙，修炼之人，不知不觉也会被功法影响，容易被激怒，脾气暴躁，甚至有时候会控制不住自己，胡乱杀人。
盲琴师选择琴艺，亦是想通过琴声平复内心。
顾青修炼时，反而没有这些顾虑，因为他的心早已接受过各类考验，实在麻木。若非如此，他变化暴猿之身时，即使身具无争心法，亦难以抵抗那种根植血脉深处的暴虐。
如此又在高崖上盘坐一日，整理所获后，才下山离去。
剩下医师、相师、书生、棋手、尼姑，五人的性格他已经从徐青藤的记忆里大致知晓，简而言之是贪、嗔、痴、慢、疑。
医师救人索取重金为贪。
棋手执着于胜负是为嗔。
书生着迷书法为痴。
尼姑自恃美貌看不起天下男子为慢。
相师常常毫无道理和根据就怀疑、否定一切，自以为是、想当然地下结论，迷信自己的一切，此
第84章 七情六欲诀(3/5)