但能宽解他的却是心静等天凉的感触和劝导。
“心静是一种境界，一种修为，是一种难以企及的状态。也许只有深山道人或密林樵夫，才可以做到，或部分做到，因为在物质极度贫乏的深山密林，节制**是生存的必须，也是心静的基础。
没有诱惑也就没有**，似乎这样的解释有些牵强，而没有诱惑或节制口舌之欲，心静似乎就有了基本的平台。
深山道人或密林樵夫，安贫乐道之余还会有更大的目标，道人不是为了受苦才走进深山道观的，也不是为了体验才清心寡欲的，这一切都是为了成仙所必须承受的；而樵夫砍柴不只是自用，也不是有趣或好玩，砍柴所得达到一定积累，或有一天走出大山密林，世俗也会使心绪纷杂无序。
所以，心静是有条件的，暂时的，也是很脆弱的。战火纷飞的年代，安定的生活环境，平静的社会秩序，就会使心宁静下来。饥寒交迫的时候，有个庇护的屋檐，有顿温饱的饮食，甚至一个馒头，都能使心如止水。而这一切又都是过程，久而久之心也就不会安静了。
说完了环境，说状态，而说完了状态，自然就要说现实了。
生活在城市，衣食住行方方面面，都面临着巨大的诱惑和考验。且不说那些睁开眼就欠银行几百元的‘房奴’、‘车奴’，就说平头百姓的生活，出门就是多重的冲击，挤车时看着一辆辆私家车擦身而过，上班时等级和收入的距离，下班时灯红酒绿的饭局，休闲时琳琅满目的时尚，还有收入和支出的不相等，平衡谈何容易，更别提心静了。
摆在眼前的是这些，还有就是机关里当了科长想处长，想了处长盼局长
第六章 义愤难平(6/7)