还得一方面保护柳逸。
难怪三个任务中，第一个任务和第二个任务的奖励一样，原来根本就是一回事。
要他们保护着柳逸在古庙中一进一出，利用柳逸打开剑袋，灭杀鬼王，再完好无损的把他送回乡。
但这时。
孟寒蝉却看着柳逸道：“读书气，那声音应该是说的浩然正气吧。”
柳逸谦逊笑了笑，没有否认。
浩然正气？
陆青萍顿时一怔。
这就说得通了。
……
世间修行，虽然被统一的六个大境所诠释，然而三教各家，侧重却不同。
佛、道两家讲究出元神、练金身，认为人体内有“神”住于体内，将神找到凝练，便能从人升至神灵。
是以佛道往往最易出陆地神仙。
而最常见的武夫，只在肉身上下功夫，认为人身就是最大的宝库，从内挖掘潜力，便将气血炼的如大日江河般磅礴。
武夫修行坚信人就是人，天地间顶天立地的人。
但人力有时尽，很多武夫的肉身修行，都被约束于命火纯阳境不得寸进，之后便被迫转入佛道成神体系，世间少有武夫，能将肉身之路走到最后。
儒家和剑仙一脉，则讲究一股子“气”。
气，在儒门和剑仙一脉叫法也不同。
剑宗称之为“剑气”。
这股“气”，是他们心念、修为、道理等合一的产物。
剑仙剑走偏锋，一剑之下，这天地之间无物不可斩，一生修行全在“极于剑，极于心，剑心不染尘”的剑气上。
儒门叫“浩然正气”。
第二十章 有读书人养浩然正气(3/6)