间，那片虚空极深处，尽被光芒所笼罩，之内各式纷乱气息全部消散，露出本来湛蓝面目。
与道家九字真言相比，佛教的心术妙音与佛光普照，虽同样具有普天育地神光，但佛教重典更专注于洗涤与教化，普度众生痕迹颇重，在此等局势下作用更彰显些。
而道家不拘名教，纯任自然，旷达逍遥的寻仙态度，便是所有修道者处世之道。
像方才那等乱象状态，道教更偏重于从精神上泯灭物我的对立，达到契合自然、心纳万物。
两者间虽殊途同归，但之间过程侧重相异，即如同无为与无相之间理念之争，实际上有为有相是用，无为无相是体，相和为又均是转瞬即逝存在，变化万千，虚幻不实，所以有为有相本质上是空，本质还是相同所在。
相比佛门普渡禅光，这个世界上最强大蛊惑之术，在万千天地自然真实显现之际，也只有更深悟天地间自然形成道义的道家学说，看得见自然浑然天成轨迹，进而触碰到生命的本源。
而此时一方天际间气息既已稳固下来，浓郁道家气息也适时在天地间铺展下来，不间断喷涌出不可直视的神性光辉，刘君怀再次沉浸在仿佛与宇宙共鸣的顿悟当中，里面蕴含了宇宙间极大智慧与能量，虽微细罕渺，却清晰可辨！
就这样盘膝虚空三日三夜，刘君怀方才将第九层百万里空间探识一遍，能够放任神念四处游走，便等于他自身气息已被这方天地所容纳。
此时刘君怀也是刚刚具有进入其内资格，那探识力所显现出来诸般天地异象，依旧深邃广远，处处带给他心神理会迟滞之感。
飞掠过象征万象寓意的蓝
第九百七十九章 鸿蒙韫琉果(3/6)