先天真一之气本身即为万象之主，天地之宗，为生物之祖气，虽无形而能生形，无象而能生象便是它在万气中至高无上原因。
刘君怀自身气息里深蕴万象之道，整个心神便等同于先天真一之气真种存在，真种即为一身神气尽由此生，返于先天之根本，这便是刘君怀在于法则感悟方面，能够成为超群独尊般存在最根本原因。
真种为一切神气之根本所藏，而刘君怀的万象之道便是那一丝道性所在，用于激活真种从此生成最为契合不过！
一切生灵体皆为真种怀胎之根基，但道性激活方式与几率差异极大，那先天真一之气乃是开脱之根本，神出之依凭，无有任何宝药珍丹可比。
妙法之树将先天真一之气精化后激发了刘君怀体内真种，就此胚炼出天地之胎。
天地之胎实乃未来道途之根底，一切俱从此往，一切也俱从此出，一旦天地之胎铸就完美，便立时自那原先胎体境地之中超脱出来，自成一天地，随时随地破空飞去，不再受那天地元气所束缚。
这种破空飞去境界便是入圣时的超越意境，只是天地之胎铸就完美，与此时刘君怀的天地之胎激活初始，是两种完全不同概念，有些等同于婴儿的蹒跚学步与成年人的奔走如飞之差。
但无论何等意境存在，皆需要先天真一之气所蕴养繁培，由此可见，那一眼太素神泉珍贵之处何等昭然。
然则，诸般事理有曲直之分，相互间怨隙有大小之别，兵端祸吉则有先后排序，刘君怀体内此等天地之胎，也需要建立在五属性尽皆具备前提之上。
有无天地之胎，一样有几率证道入圣，但天地之胎更具
第九百八十九章 天地之胎(3/5)