此等淡然状态。
无为所指顺应自然变化，注重从无中去为，为之于未有，而在有中不为之意，顺应自然变化不妄为，而使天下得到治理，方是无为而治。
二位神皇分身那等反应，自是寓意着其人心内心境把持，要远超刘君怀此时心态，以自然为本秉义愈加接近，刘君怀能在子平仙帝略略数语里，便即感觉到之间差距，也实在是与他自身境界不相符合。
力行仙帝笑道：“也多亏玄羽旗有你等三人这般通情之人，乐咏仙帝才有此自由处置方式，不然他日后修行说不到会遇到许些磨砺曲折，这不仅仅是那位语堂仙帝幸运之事！”
刘君怀也是笑道：“三位前辈如此行事风格，却是我未想到，来时路上我就想，换做我又该有何等处理方式？旁观整个过程，才渐渐悟得，其他手段同样可以达到更佳结果，对待敌人并不见得仅有杀戮一种方式！”
楷瑞仙帝淡然一笑，“杀戮更具威慑，最大所得便是永绝后患，但杀戮同样也是无为境界所达过程之一，修行界自当与血腥永久相伴而行，那等教化之举实属偶尔为之即可，妄图教化约束贯穿始终，却是与前者为尊世界不相苟合！”
力行仙帝点头称是，“修行细分为修养德行与修炼本体，**修行和精神修行，均为欲求超凡脱俗、摆脱生死轮回而努力实践方法，无须讲求某一特定形式，修道本就源于对生命真理之渴望，修正过程或是斩断，或是杀戮，或是悟会不一而同，提升精神或神识力量才是最终目的！”
此等修行解说，只不过是一种交流调剂，最基本常识，自然不需要他们这等修为者再行深研，旋即话题便是转到力行仙
第一千零二十章 通彦峰(2/6)