兴趣，不由得挺直腰板微俯，大有一番六马仰秣意味，每一位极善品调杯中精髓者，对于此种品读最为鉴赏，说不得便会自他人味念中找寻出自己所未嗅及其中精义。
杜平再次开言，“更深层境界来自于灵魂与肉身洗涤之感，虽不似烈焰酒那等山呼海啸般摧朽拉枯势头，但其所隐隐流露出浑然天成积理而去淤之感，却是在荡骀生机中悠然暗生。
“而那一缕灵性此时便如洞悉细微之神念力，与那种生机涟漪中淘起良质，渗入一线驳杂以至呈微末妍蚩状态！世间人往往专注于精益求情，却不知便隐然具有了累良质而为瑕之首念，但忽却与混妍蚩而成体之事物根本构成。
“美与丑、善与恶、完美与瑕疵，此类良莠不齐方是事物最真实状态，便如修炼者体内再是精纯内息，也总有一抹不足之处，只余得佳酿诸番醲酿储髓，反倒失去真正事物构成之因，单纯新我末识并非佳态，只会如眇求灵性，旷追玄轸，单纯迹无可朕状态，便失却事由存在衍理。
“而无上天道真正蕴意也非完美无瑕，高高在上只是使得天地之气相隔绝，单纯日月精华还有各属性之别，温煦和平之内尚有宽纵任物、严凝敛约区分，为何口对瓶直接饮用，远不如斟入玉杯中微醒那般蕴味悠长，便是因为此！”
刘君怀对酒未有单独深研，一旁出声问道：“三哥此言是否讲再是精纯仙液也要与天地自然之气相接触，之后才会产生更丰富深邃变化？”
此时向笛先生已是阖目微思片刻，这才拍手称赞道：“君怀你所言只是最肤浅道理，而杜平兄弟言下之意，便是品酒要由浅入深，自里及外过程品鉴，而非单纯于某一层面！
第一千一百一十二章 把盏雅论(3/6)