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修仙之天眼通仙

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正文 第一千一百八十章 壶中天地
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承纳。
    天是自然之天,万物自然而生,天道自然而然;天地合气,万物自生,人偶自生,方是道教从天而颂之,孰与制天命而用之,这般天神理念最完整诠释。
    在众人所认知当中,也仅有乐圣仙师一人,才可堪得上善若水、厚德载物之人,其人恩泽广施之举,日积月累就象滴水汇成江河湖海,才有得升华为高尚品德生成。
    而且仙师一生秉奉道教至理,居然自行将佛理中最精髓部分加以融释贯通,却丝毫不为佛中至理所度化,足可见他本心执著善为之举,已然根深蒂结。
    神仙壶便是需求此等本心执著,来将道家特色鲜明宗教形式,施以永久流转。
    道教以道为至高信仰,认为无形无象、玄之又玄、无法言说,即为人与万物中显现德性,如此德行身居之人,非乐圣仙师莫属。
    即便是刘君怀这般天命所垂衍之人,也仅具逆天改命之冲锋在前先驱本质,期间不免多沾染杀戮、计研心筭,与道至高信仰多有偏颇,并非天道之本意!
    也只有仙师其人,方可将道家原本扑朔迷离历史衍伸,发展得变得愈加深沉凝重,除却此人,又有何人可堪当此任!
    sanjiangge
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