这就是新教教义形成的脉络，总结起来简单，实际上复杂，新教的教义建立在西陵教典基础上≮合了书院理念，最终由叶苏的现世笔墨而定，没有浩繁著作，无以解释，便是叶苏自己，也只来得及写了数卷教义，再也没有时间成这项工作，于是他把最后的时间用来写了这篇游记。
这篇游记共五千零四十一字，只叙述不评论，只写所见所闻不写道理，只有悲悯与自强没有乞求与对来世的向往，简单又很不简单。
这篇游记通篇说的只是一件事：活着。
信仰究竟是什么，信徒们信仰的意义在哪里，那是教义需要解释的事情，那是追随者们的工作，叶苏要说的只是活着。
怎样活着，为什么活着，怎样才能活的愉快，这篇游记里没有给出任何答案，只是通过对那些市井生活的描写，对那些苦难和幸福的怀念，指出一条道路。
要活得好，必须有信——信自己。
自己的归自己，神殿的归神殿，人间的归人间，昊天的归昊天。
这就是叶苏想要告诉信徒的道理，或者说道路。
此时他终于写完了这篇游记，搁笔于案上，然后对着纸上未干的墨迹吹了几口气，摊开晾晒，正好对着清晨的天空，便是要给天看。
他要让上天看一看这篇游记，他要让上天看一眼游记里记载着的真实的人间，他要上天明白人间究竟想要什么，不想要什么。
隆庆吐脚步，看着案上那些纸，隐隐不安。
叶苏站起身来，对人们说道：“我们自己，就是道路、真理以及生命。跟随自己行走，必将走出幽暗的河谷，得到最大的喜悦。”
昨日他便说
第六卷忽然之间 第五十二章 真实地活着(5/7)