，本土的神道再是一变，道佛相争气运消长，导致了南北朝数百年的纷纭乱世，华夏苍生饱受苦难。
隋唐之后，天下一统，而道佛两教始终相争不绝。
但是总体而言，道教始终占据着国家意识形态层面的优势。
北宋末年，道教再次一变，开始本土神道最后的变化，渐渐的形成了后世人们所耳熟能详的格局。
蒙元入侵，华夏陷入最黑暗的百年历史，道教也支离破碎，有的道统断绝，有的则北上成立了全真派，成了蒙元的护国教派。
明太祖朱元璋虽然复兴了汉室，虽然有心要将社会习俗、衣冠礼仪各个方面都恢复为唐宋制度，却因为蒙元统治百年的割裂，不得为之。
至于说明之后，道教就从国家的意识形态层面，给彻底剥落出来。
后来的道教不过只是一个苟延残喘的过程罢了，没有意识形态层面的作用，再不能为国祈福，就是去了本源的作用
从此道门就沦为个人修炼的神秘学范畴，从一门显学变成了一门神秘学了。
在唐宋时候，士大夫们参与斋醮，是最正常不过的事情，可是到了明清之后，如果敢参与其中，那就要犯朝廷的忌讳了，是有很大可能会掉脑袋的。
归根究底，华夏千年来的衰落，跟这笼罩了整个太阳系的十二天都弥天混沌大阵的存在，是分不开的。
这是这个大阵压制了华夏道门修士的成就，久久没有人能够成功飞升，自然削弱了整个华夏的气运本源。
“那么，你觉得妮雅说的办法，是否有用呢？”韩雅停了半晌，终于有些好奇地问道。
第七百九十四章 一线生机(5/6)