料，每一种材料都是十分珍稀，珍贵的。不论材质，说技艺的话。在制作手法上它运用了玉石雕刻、金银丝编制、金银皮雕刻、檀香木雕等十多种特种工艺。
这些工艺和材质的运用使得此件舍利塔宝幢充满了美学价值，而通过这些工艺去判断的话，金银丝编制的工艺是在北宋时期最为达的，在公元1ooo年之后的二十年。所以这件宝物两位也默认了年代。
古物无疑，但是古物的经典并非只存在工艺或者材质，比起那些单纯欣赏真珠之美。工艺完善的爱好者来说，安俊山和段寿海更为注意的是这舍利塔宝幢的构造部分。
舍利塔宝幢，必然要说舍利塔，舍利塔乃是数层结构，作为一个建筑而言，舍利塔的形象已经深入人心。
而塑造一个。构造一个舍利塔的宝幢，用楠木来堆砌，搭建也并非一件容易的事。
这件舍利塔宝幢的造型却十分讨巧，它分为须弥座、幢殿、刹三部分。整座宝幢上的各个细部都被分解成独立的构件，处于上层的构件在底部安有突出的榫柱，位于其下的构件则在相应部位开有尺寸相配的榫洞。
这么一来，一环扣一环。上层构件一一插入到下层构件之上，这样一层层堆叠，最终便形成了高达1.2米的舍利幢，仿佛树冠开满珠宝花朵的一株天国的花树。而仅仅从外观上看，一层一层的连接点不漏痕迹，造型十分臻美，而九层的舍利塔宝幢，他的艺术前身应当正好和北宋时期的瑞光宝塔重叠。
“好。”
现场的鸦雀无声，终于在安老和段老的鉴赏过后，疏松了口气。
啪啪啪。掌声在这个时候姗姗来迟。
安俊山
262、捐赠舍利塔(2/6)