更加划算后即使官府干涉我想也无力阻止。毕竟法不责重，土地最多的其实并不是一般的百姓而是贵族！”
“而我们要做的就是使用其他的奢侈品再把他们贵族手里的钱再赚回来，如此周而复始那么大家想想到时候还有谁会再去种植粮食？然hòu就是bīngqì，bīngqì从某种程度来说就是一个国家的战略物质，这更是重中之重，我们也可以采用同样的办法让他们国家的冶炼工业和锻造业无法生产，我们以低上三成的价格为他们提供武qì，久而久之他们的那些作坊势必破产，然hòu我们再通过诱惑、收买将他们的铁匠拉拢到我大明。十年之后此国将再无一把自造铁刀！”
“看来老夫说的不错，杨铭你对理财的造诣的确实前无古人后无来者！”蒋冕深深的吸了口气然hòu当着嘉靖问道：“最后一个问题，也是老夫最想知道的问题，从老夫认识你开始到如今你的言词你为何对异族如此仇恨？要知道圣人之心仁为先，教化为重，异族虽然野蛮但正是如此我等才需要施于教化，可是你似乎有脱离圣人之道的嫌疑！”
所谓圣人之道其实就是君子五德“仁义礼智信”，仁排在第一位，蒋冕如此说也是深有考lǜ。杨铭思路他早就动了心，但是他并不懂，所以以后无论如何实施都需要杨铭来操刀，从这里说就必须需要杨铭无论是品德还是做人都必须中正无私。大明朝如今千疮百孔只能稳步发展而不能招惹其他敌人，至少在发展起来之前必须如此。
杨铭再次沉思了一会，这才答道：“仁义礼智信却为君子之道。但是小子却并不以为是为国之道！”
在几人的错愕中他继续道：“从商周开始沿袭至今
第一百七十二章 仁(2/5)