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毒清

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第七百零四章 格局 上
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   “浅薄!探你说,咱们的五国船厂是干什么的?”

    杨猛斥了丁探一句之后,也不解释。只是问起了五国船厂的事情。

    “三爷不是说要下百年棋吗?难道洋夷与咱们的谋算一样,想要借助洋教下百年之棋?”

    丁探知道这是三爷要指点自己了。顺着三爷的思路,他也说出了一个看法,对于这看法的见解有多深,恐怕就有些拿不出手了。

    “参看西北之局势,想必那个教派的教义,探你是清楚的吧?佛道二教已现颓势,虽说朝廷依旧崇佛,但除了藏边。大清地界的佛教,对人能有多大的束缚力呢?

    未来世界之格局,表面上是几国争锋,但根子里却是三教争锋,咱们的儒教、洋夷的洋教,还有一个就是自大清西北一路向西,直至大海的教派。

    东南亚有许多的苏丹,非洲、西亚也是这样,还有一个土耳其,这就是他们的势力;至于洋教。欧洲、美洲、澳洲再加一个亚洲;其他地方都是一教独尊的,唯有咱们所处的这个大洲,是数教并立的。

    欧亚交界之处。是两教争锋,而咱们的大清,现在就有些三教争锋的势头了,若比较包容的能力,儒教和洋教不相上下。

    对欧美来说,洋教更适合一些,对于澳洲、美洲、非洲这三大洲来说,我认为儒教的作用更大,咱们包括这三大洲的民众。在欧美人看来就是土著。

    咱们这个土著是有儒教的,大唐、大元到如今的大清。胡人血脉不少吧?如今怎样?大清还不是屈服于儒教了?

    澳洲、美洲、非洲的许多土著说实话,那日子过得还不如咱们呢!要拉拢百姓。最好的手段无

第七百零四章 格局 上(2/7)
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