是固有经验的唯心主义宗教原理，是用情绪看待世界，解释世界。
科学是主动探索明天的未知领域，去发现未发现的未知，是盲目的假设，严谨的求证，是辩证唯物主义的自然哲学的数学原理。是用数学与逻辑看待世界，解构世界。
这就是古代与现代的区别。
北盟信仰的是讲究“证据”的科学，不是讲究“情绪”的经学，追求的是主动探索，发现与证据的现代文明。
有钱有势的大头目们，没事就在自家庄园捣鼓发明，搞发明创造，不是为了利益，就是与擦屎用纸，刷牙洗澡一样，就是为了“讲卫生”，过现代文明人该过的日子。
现代文明人该过的是什么日子？就是永不满足的日子！坚信随着科学发展，生活将越来越方便，越来越好的日子，追求的就是不断的越来越好。
与追求几亩地几头牛，老婆孩子热炕头的人一样，都是一种对“理想”的追求。
只不过由于文明等级的追求差距太大，导致了自诩现代文明人的燕歌人，对外界存在普遍的歧视，视外界为愚昧的未开化地区。
北盟对工匠与发明的尊重，对科学的向往，同样不是“情绪”，是有“证据”的。
非但千里之外的洛阳工匠都在拿北盟的“谢谊”，“顾问费”。盟内日兴的师徒终身关系，同样为新事物的井喷，打下了越来越厚的地基。
这就是科学，现代，文明。不是嘴上讲科学，讲文明，要为天地立心，为生民立命，一问怎么做？不知道。
“棍棒底下出孝子”，听起来挺科学，可这个方法能不能重复试验？放之四海而皆准？
啥叫重复试
第二一一章 科学与现代(3/6)