走。”
在一把略显魔异的声音倾诉中，一圈人复又陷入了各自创伤构成的回忆中，散逸的宗教气氛，不知不觉又在室内凝聚了起来。
圣堂中围坐的一圈人，有燕西劳动农场的服役犯，有藏匿在农场中求活的黑户，有圣公会的志愿者，有住在农场的民户。
这些人大都是乱世中的浮萍，被战祸与饥荒驱赶着，随风飘摇。
战祸之中，妻离子散。饥荒之中，人相食。
逃难的路上，就像迁徙的野马群，野狼尾随，每涉一条河流，都有河下的鳄鱼，将小马驹与虚弱的马拖走，吃掉。
这样的创伤，怎么可能走出？
强行忘却不过是自欺欺人，彼此倾诉，开解，鼓励，把创伤之路，当做一次苦难的行军，变为永刻心底的回忆，以史为鉴，更加珍惜现在，开拓未来，才是圣公会的圣堂要起的作用。
宗教的疗伤，修补的就是破碎的心灵。
屋内一圈人对李轩的不同神态，慢慢变成了感同身受，外来闯入者的突兀，与屋内的气氛，渐渐的“融”了起来。
看向李轩的眼神，渐渐带上了一股淡淡的，像是在看“教友”的神色。
对占据劳改犯绝大多数的太平道徒来讲，对“李轩”的观感是极为复杂的。
短毛妖出身太平道，又把太平道总坛铲了，可又继承了“黄天”，施药救难，只不过改了个“长生天”。
尽管李轩骂“长生天”是“黄天”纯属扯淡，是对文明的圣公会的污蔑，是一小撮迷信人员在开历史的倒车，必将被文明的车轮碾的粉碎。
可不是一小撮，绝大多数黄巾劳改犯，都深信圣公会
第二七三章 少的那张钱(2/6)